Na antiga \u00cdndia, por volta de 5.000 anos a.C., surgiu um estilo de luta marcial de nome “Vajramushti<\/a>“, em S\u00e2nscrito<\/a>, tradu\u00e7\u00e3o significava “punho real”, ou ” direto”. Era uma arte guerreira, desenvolvida na \u00cdndia pela elite chamada Shastra. Por volta de 3.000 a.C., j\u00e1 haviam registros de lutas entre os monjes que atrav\u00e9s dos movimentos e da disciplina por eles gerada, estabeleciam rituais semelhantes \u00e0 dan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n No Karat\u00ea<\/a>, temos como pioneiro e precursor , Ginchin Funakoshi<\/a> que \u00e9 respeitado e idealizado pelos karatecas em todo mundo, e cuja hist\u00f3ria e vida fascina e serve de caminho.<\/p>\n\n\n\n Na china, tamb\u00e9m v\u00e1rias lendas contam as origens da arte marcial que veio um dia chamar-se Karat\u00ea<\/a>, abordando seu aspecto guerreiro, filos\u00f3fico, educacional e medicinal, entre outros.<\/p>\n\n\n\n Uma destas lendas descreve as atividades de um m\u00e9dico chin\u00eas de nome HUAN T’O<\/strong>, que criou uma sequ\u00eancia de movimentos semelhantes ao KATA<\/a><\/strong>, com o objetivo de aliviar a tens\u00e3o emocional e fortalecer o corpo.<\/p>\n\n\n\n Outra, traz ao nosso conhecimento, o trabalho do general YUE FEI<\/a><\/strong> que codificou em 12 trabalhos, aquilo que seria inicialmente a seq\u00fc\u00eancia dos movimentos b\u00e1sicos do Karat\u00ea<\/a>, atrav\u00e9s do livro Baduanjin<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Dentre todas a mais popular \u00e9 aquela que fala sobre o monge indiano Bodhidharma<\/a><\/strong>, conhecido dos japoneses pelo nome de DARUMA<\/strong>, identificando-o como o instrutor destes exerc\u00edcios guerreiros na China.<\/p>\n\n\n\n Bodhidharma<\/a><\/strong>, foi o vig\u00e9simo oitavo patriarca zenbudista, instalado no mosteiro Shaolin<\/a><\/strong>, ou em japon\u00eas, Sh?rinji kenp?<\/a><\/strong>, originalmente uma escola de medita\u00e7\u00e3o CH-AN<\/strong> ou ZEN<\/a><\/strong> que alcan\u00e7ou seu esplendor pelos idos de 532 d.C.<\/p>\n\n\n\n Na \u00e9poca em que os monges cultivavam exclusivamente a medita\u00e7\u00e3o, Bodhidharma<\/a><\/strong> percebia que v\u00e1rios deles n\u00e3o podendo suportar os rigores da disciplina mental, necess\u00e1ria para atingir a ilumina\u00e7\u00e3o, dormiam durante os per\u00edodos de concentra\u00e7\u00e3o mental. Para sanear este v\u00edcio Daruma<\/a><\/strong> codificou ent\u00e3o um s\u00e9rie de exerc\u00edcios psicof\u00edsicos ativos e passivos, praticados na \u00cdndia, para servir de complemento ao treinamento ZEN<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Como todas as artes marciais do Oriente, o Karat\u00ea<\/a> reflete o esp\u00edrito do zen-budismo, procurando, com a educa\u00e7\u00e3o da vontade e rigoroso treinamento f\u00edsico, o esclarecimento mental do indiv\u00edduo.<\/p>\n\n\n\n M\u00e9todo de luta ofensiva e desarmada, o Karat\u00ea<\/a> (“m\u00e3os vazias<\/strong>“) utiliza todos os recursos e potencialidades do corpo humano, sobretudo bra\u00e7os e pernas, para o ataque e a defesa. O ataque \u00e9 feito com a aplica\u00e7\u00e3o de golpes quase sempre traum\u00e1ticos ou mortais. Todavia, os movimentos, chamados katas, s\u00e3o basicamente defensivos, pois o Karat\u00ea<\/a>, em sua ess\u00eancia, \u00e9 uma arte de defesa pessoal; exige apurada t\u00e9cnica e concentra\u00e7\u00e3o da mente.<\/p>\n\n\n\n A verdadeira origem do Karat\u00ea<\/a> est\u00e1 envolta em lendas. Acredita-se, por\u00e9m, que uma luta similar, com movimentos semelhantes \u00e0s dan\u00e7as rituais, j\u00e1 existia na \u00cdndia muitos s\u00e9culos antes de Cristo e que, mais tarde, foi incorporada \u00e0 filosofia do zen-budismo. No ano 520 da era crist\u00e3, o monge indiano Bodhidharma<\/a>, fundador da filosofia ZEN<\/a>, mudou-se para o mosteiro de Shao-Lin na China, onde seus m\u00e9todos de educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica e mental tornaram os bonzos — monges budistas — famosos pela for\u00e7a de seus punhos. Essa arte propagou-se rapidamente por todo o pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n O Karat\u00ea<\/a> foi introduzido no Jap\u00e3o no in\u00edcio do s\u00e9culo XVII. A princ\u00edpio praticado somente por intelectuais e guerreiros nobres, difundiu-se depois na ilha de Okinawa<\/a>, na \u00e9poca dominada pelo senhor de Shimazu Yoshihiro<\/a>, que, a fim de evitar poss\u00edveis levantes, proibiu a posse e o uso de armas pela popula\u00e7\u00e3o. Para se livrar da opress\u00e3o, os habitantes da ilha aperfei\u00e7oaram esse m\u00e9todo de combate sem armas e chegaram a desenvolver uma t\u00e9cnica mortal, baseada em golpes de m\u00e3os e p\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Em 1913, o Karat\u00ea<\/a> foi oficialmente incorporado \u00e0 pr\u00e1tica da educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica no Jap\u00e3o. O fil\u00f3sofo e desportista Funakoshi Gichin<\/a> levou essa luta para as universidades japonesas e preparou toda sua atual base filos\u00f3fica. Como atividade desportiva, difundiu-se ent\u00e3o por todo o pa\u00eds e no resto do mundo. Foi introduzido no Brasil, na d\u00e9cada de 1940, como parte do jiu-jitsu<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Por se tratar de luta bastante perigosa, nas competi\u00e7\u00f5es de Karat\u00ea<\/a> o lutador n\u00e3o pode tocar no advers\u00e1rio. O golpe deve ser detido a poucos cent\u00edmetros do alvo, sob pena de desclassifica\u00e7\u00e3o do atacante. Desfechado subitamente, o golpe \u00e9 em geral acompanhado de um grito, o kiai<\/a>, que ajuda a liberar as energias e a evitar que o lutador disperse sua aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Origem das Artes Marciais Na antiga \u00cdndia, por volta de 5.000 anos a.C., surgiu um estilo de luta marcial de nome “Vajramushti“, em S\u00e2nscrito, tradu\u00e7\u00e3o […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-194","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.iskf.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.iskf.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.iskf.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.iskf.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.iskf.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=194"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.iskf.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":198,"href":"http:\/\/www.iskf.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/194\/revisions\/198"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.iskf.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}A influ\u00eancia Chinesa<\/h1>\n\n\n\n